Позволю себе небольшое лирическое отступление, надеясь, что администрация сайта за это меня не накажет; отступление в виде краткой исторической справки о Димитрие Ростовском, коему посвящён сей храм, а также об обоих Ростовах.

Итак, Димитрий, митрополит Ростовский и Ярославский. Родился в казачьей семье в Макарове Киевского полка, с детства жизнь свою посвятил служению Господу. На закате лет он получил митрополичий сан и кафедру в Ростове. Здесь он умер и был погребен в Зачатьевском (тогда ещё Троицком) соборе Спасо-Иаковлевского монастыря. В 1756 г. при ремонте его склепа были обретены его мощи нетленными, засвидетельствованы факты исцеления от них, что позволило его канонизировать, как святого. Таким образом он стал первым русским святым, канонизированных в Синодальный период истории РПЦ.

Теперь о Ростовах. Тот, где прославился Св. Димитрий и где находится данный храм на снимке, - один из нескольких самых древних русских городов, упоминаемых в ПВЛ в связи с историей о призвании Рюрика (862 г.). Сейчас он известен менее одноимённого города на Дону. Но откуда взялся второй Ростов?

В 1760-61 гг. на нижнем Дону была построена крепость, названная в честь новообретенного русского святого Крепостью Дмитрия Ростовского. Эта крепость просуществовала недолго, присоединение Крыма и Кубани сделало её ненужной. Но город с этим именем остался, вскоре укороченным до "Ростовская крепость", а к середине XIX в. просто " Ростов". Для устранения путаницы добавили "на-Дону".

В данном Ростове много старой церковной архитектуры, я как-то по дешёвке купил набор открыток на эту тему, там на обороте город именуется Ростовом Великим.

Эта архитектура "засветилась" в комедии "Иван Васильевич меняет профессию", и в сериале "Раскол", в обоих случаях в "роли" Москвы XVI-XVII вв.
В обоих случаях съёмки производились в митрополичьей резиденции, известной как "Ростовский кремль", кремлём на деле не являющейся, с постройками всё тех же XVI-XVII вв.
Что характерно, в Ростове не сохранилось построек ранее XVI в. при его древнейшем в пределах Руси возрасте.
Да, и насчёт "Великого", это полная аналогия с Новгородом, именуемым "Великим" в основном ради отличия от более известного Нижнего Новгорода, хотя отчасти и в память о древнем именовании некогда главнейшего города Руси - "Господин Великий Новгород".

Ещё к слову, Димитрий Ростовский был глубоко шокирован манерой местного населения судить о церковных правилах и трактовать по-своему Священное Писание и всю церковную традицию - то, что мы сейчас называем Расколом, в конце XVII в. было обыденностью по всей европейской России, но чем-то немыслимым в Малороссии.